Vi kan inte se elektricitet, men vi kan se rotera för fläkta; du kan höra de höga högtalarna.  Du kan se att kylskåp och röret tänder, men all saker fortsättas av elektricitet.  Men inget har sett elektricitet.  Du frågar en scientist vad är elektricitet som han inte kan förklara den.  Men du kan se till och med elektricitet röret lätt och fläkta ----- varje ting.  Så är anden av guden funktionsduglig till och med så många folk.  Något shinenågot liknanderör tänder; några roterar något liknande en fläkta, och folket används av Gud.  Men det finns endast en transformator, och till och med den transformator kan manen motta välsignelserna av guden.  I dag är funderare för varje man hans gud den mest väl guden.  Du går till en Muslim som han skar något att säga Allah är viktig, Allah är första.  Vi är inte mot denna, Allah är ja viktiga.  En man kommer, Om Narayana, Namo Narayana.  Men du måste förstå vem Narayana är, annorlunda skar du har ruskig förvirring.  En annan man skar kommet, mig tror i Jesus.  Ja vet du att han är också viktig.  Så måste du förstå att allt dessa inte är olika olika gudar som är alla dessa är endast en person.   Jag har varit studera, och göra forska för 43 år, och jag vet nu att guden är endast en.  Det är inte många gudar.  Röret tänder har elektricitet, dig kan inte appellen dem som gudar.  Men transformatorn är det enda tinget som låter elektricitet passera igenom.  Men elektricitet är överallt.  Även agerar sunen och moonen och starsna och allt, gravitationen, allt vid elektricitet endast.  När det finns elektricitet, finns det en magnetism.  Mullen rymms i lufta av gravitation.  Men anden av lorden är överallt, och det är guden i varje förlägger.  Den är i hönan, i sanden och allt.  Så kan du inte något att sägaguden är bitvis.  Men den gud kan inte avslöja självt till dig, och vi kan inte veta hans natur.  Huruvida är han en god gud eller en dåligagud.  Det är varför vi behöver en transformator.  Det är varför denna viktiga gud av vår, honom är en ande.  Det är varför bibelnågot att säga dig måste tillbe honom i ande och sanning.  Om inte du dig har anden av guden, kan du aldrig förstå gudande.  I dag Christians, går de att kyrktaga regelbundet, som inte gör dig en godly person.  Att gå dagligt till ett bilskjul gör inte dig en ambassadörbil; men folk funderare, genom att gå till tempelet, kan de bli godly.           Du vet, vet jag en story som du också kan veta.  En dag där var en konung, honom önskade att göra en shirt för honom, den måste vara av det mest väl kvalitets-.  Så everytime är han något att säga den inte god.  Det så en dag tre folket kom och sade till konungen som vi skar gör en trevlig klänning för dig, ingen man kan göra något liknande oss. ”Kan du göra det? ” så konungen sade alright.  Och de var i deras rum, ottan skade de kommet till rummet, och de skar gillar detta. (inbillat att väva torkduken) så syntes ministeren en dag, ”var är den?”,  Så sade de, dåligafolk kan inte se denna klänning, only det heliga folket kan se den.  Så sade ministeren ”ja, ja den är ett gott materiellt, annorlunda är han en dåligaman.  Så var han träffande, ”ja. den ja trevliga klänningen,” men där var ingen gjord klänning.  Så sade han till konungen, ”den trevliga klänningen är de danande”.  Så var konungen lycklig.  På en särskild dag var konungen iklädd som klär.  Det tre folket kom bära klänningnågot liknande detta, och det fanns ingenting där, men de gjorde något liknande det.  Och konungen sade, ”var är klänningen?”,  ”Göra till kung, dåligafolket kan inte se att klänningen, only det goda folket kan se klänningen”.  Så sade konungen, ”ja, den ja underbara klänningen”.  Så satte dessa tre folk klänningnågot liknande detta, och han hade endast underwearen, och de satte klänningnågot liknande det.  Så sade konungen, den ja underbara klänningen, därför att, om han inga något att säga honom är en dåligakille… så, dem önska att ha en procession med klänningen, så konungen gick med underwearen utan en klänning.  Som han gick, hade en fostra en liten pojke där.  Bogserade det helt var träffande ”ja, den ja underbara klänningen”.  Men denna sagda små kille, ”fostra där är ingen klänning för konungen som det är endast underwearen”;.  ”Hey är du en dåligaman, om du inte kan se.  Om du är en helig pojke därefter, kan du se”.  Och den sagda pojken, ”fostrar honom är endast i hans underwear, honom har inte en klänning”.  Han något att säga ”mig är en god pojke”.  ”Nr.en som är ingen är du, en dåligakille”.  Därefter befolkar några tanke, ”konungen går i hans underwear, mig ser inte någon klänning”.  Vid det tid körde dessa tre killar bort.           Så i dag är religionen också något liknande detta.  Det heliga spöket är anden (klänning) i dag vad gör folket något att säga?  ”Anointeds du, anointeds du ....., eller de skar show ett argt.  (Brodern Lawrie göra en gest, som dessa handlingar väver den imaginära torkduken).  Biskopen skar kommet ”dig har anden”.  Hur kan biskopgiven anden, om han inte har anden.  Han måste att gå få anden.  Så vad det kyrkliga folket något att säga?  Vi är inte utan klänningen, oss har den heliga klänningen.  Inget får den heliga spökenågot liknande det.  Gilla i dag den små pojken som jag ropar dig inte har klänningen, dig är all naket.   Everybody måste få anden av guden.  Därefter kan endast du handlagguden.           Så i dag önskar jag att berätta dig att, den osedda guden kan inte avslöja självt.  Det är varför guden skapade en person och utvald en människa för det placerar.  Att oss appell Narayana, eller Kristus Jesus eller Allah, att viktig personlighet är endast en människa.   Han skapade honom utan syndar först.  Därefter måste han att offra honom.  Det är varför Bhagavadgita, och andra vedas och allt talar om ett offer i början.  Det offer var ett offer av den person.  Spöket togs ut.  Det kallas Helgedom Vara spökskrivareare.  Och den togs ut, och guden fyllde honom med driver med anden av guden.  , även om så han var en man, utanför, bilda, insida som han var driva av skaparen.           , om bilda däri dig kan se honom, insida honom, så du önskar att se guden.  Så gavs denna man evigt liv.  Han kan inte dö.  Inget kan döda honom.  Han kan ge hans liv till annat folk och ta den baksida.  Och han kan ge det liv till annat folk.  Så har han evigt liv.  Men det heliga spöket är spöket av den heliga person.  Den måste att komma in i allt folket, och han måste ge dem det heliga livet.  Om du önskar att heligt vara spökskrivareare, måste du att ta ditt självliv ut.  Så i början kan den osedda guden endast avslöjas av Kristus Jesus eller Allah, Narayana.  Så Narayana hjälpmedel som står ut ur bevattna.  Detta är inte igenom blod.           Så denna heliga personlighet, måste han att avslöja den osedda gudnatur.  Anta att jag önskar att avslöja lufta.  Jag kan ta en fotboll, och att pumpa lufta och något att säga är lufta inre att.  På samma sätt om jag måste att avslöja den osedda guden, som är andarna för fadern allra, är det arbetsuppgiften av Firstbornen att avslöja den osedda guden.  Det är varför så många Avatars måste att komma.  Att guden älskar dig, gud, är en rättvis gud, gud, när han får ilsken honom förstör, som naturguden avslöjde.  Så att personen, som kan avslöja den osedda guden, honom är anmärka av tillbedjan.           Men när han är självt avslöjande; som bibeln berättar, måste han att ta många namnger.  Han måste den själva appellen en fader.  Så skapade visade han Jesus och förälskelsen av guden.  Han kom som Krishna och visade att han är alltid med det rättvisa folket.  Han kom som Rama och visade hans tecken.  Och dessa är Avatars, eller prophets och de måste att dö, att avsluta sig.  Men på avslutatiden, måste Narayana att komma in i hans eget förkroppsligar som kan inte dö.   Därför att han måste att komma in i världen av fem avkänningar, måste han att ta offret; gör självt ett offer.           Det är inte rättvis hällande ghee.  Några befolkar funderare om Karma…;.,(dem funderare)…., den Karma kan lätt gå förbi ditt goda liv.  Jag önskar att berätta dig allvarligt härom.  I Hinduism talar avsluta-22#tajmar de om så många re-births, men i detta där är en falsk religion bland Hindus som karmaen inte behöver att vara ett bekymmer, om du leder ett gott liv som karmaen skar går.  Det kan aldrig gå.  Din karma skar går på något liknande en strömma.  Det är varför guden måste att ta karmaen bort.  Om karmaen inte tas, skar du måste att gå för re-birth.  Det är varför guden ger oss en bota.  Och det botar är förberedd vid Gud.   Nu är denna karma lik ett gammalt konto, och det konto måste att sättas.  Den kan inte sättas av nytt konto.           Anta att jag varar skyldig en man tio tusen rupees.  Jag kan inte starta ett nytt konto, och något att säga från today onwards måste jag ha ett nytt konto.  Fordringsägarearna skar kommet och fångar dig.           Så gav han mönstra av offret.  Vi är människor vid våra försök som vi kan inte betagen död.  Everybody funderare som vi får gammala oss, måste att dö.  Men anta att jag sätter en mango.  Efter någon tid blir den samma mangoen hundratals mangoes.  Det är varför, då Jesus dog det måste att bli hundratals Jesus', i en särskild tid.  I dag befolkar många funderare att de kan inte betagen död.  Död är inte vår vän, död är vår sist fiende till betaget.  Och i dag många är funderaredöd en vän, död är vår fiende, sickness är vår fiende, armod är vår fiende, skräck är vår fiende som är all dessa, måste att vara betagen vid oss.  Till och med tro av guden oss betagen can all dessa saker.  Du kan betaget dina skulder.  I dag har jag varit i denna ministry för 45 år, oss är aldrig skuldsatt till någon man, därför att, om guden välsignar dig, du inte kan ha skulder, dig inte kan ha någon sickness, dig kan inte ha några skräck.  Det är varför guden talar till oss.           Så hur till betagen död.  Anta nu att djuret offras.  I tempelet ibland dödar de djuren, dem något att säga (kodaien Koduthal).  Ett djur dödas.  En man kommer och lägger his räcker på djuret, och de dödar lamben, och de bränner den.  Förbi döden av det djur går din karma där, och du får heligheten.  Det är varför du skar fyndet som karmaen kan tas endast av Gud.  Så kan denna karma endast tas endast av Gud.  Det är en gud för förgifta endast kan få den.  Så ska vi vara mycket försiktiga att se att karmaen går bort.  Så önskar vi inte någon religion i dag, men vi önskar att ha vår karma att tas bort.           , när så detta djur offras därefter, får vi heligheten, vid döden av lamben, oss får heligheten.  Narayana kan inte dö, inget kan döda Narayana.  Det är varför Narayana tog another förkroppsligar, honom inte kom i hans eget förkroppsligar.  Du kan inte döda his förkroppsligar, så han kom med en lamb och tog vårt syndar bort.  Och den lamb var en sinless lamb utan karma.  Det tar bort all vår karma.  Så förbi offer, går vår karma bort.           Och i dag oss betagen död för can i denna utveckling.  Du kan skratta på denna idé, men en dag mycket snart skar en grupp av folk går utan död.   Och den ruskiga förföljelsen skar kommet i denna värld och ingen canräddningen dig från det.  Och det besvärar, allt det goda folket skar dödas.  Det är varför Krishna något att säga, när wickednessen kommer för mycket, I-appell dig myself.  Det är varför wickedness för dessa dagar är mycket kicken.  Det finns inte någon righteousness, överallt wickedness, överallt violence.  Varje förlägga där är för mycket av själviskhet.  Det är tidguden måste att komma.           I dag kan du inte tro anybody.  Och denna dag är mycket en dåligatid för gott folk.  Om du är en god man, är det ett mycket farligt tajmar för att vara in.  Du går på redden som den är ingen förlägger för gott folk; om du går any, förlägga endast ont folk skar krusidull.  Är vad ödet av gott folk?  Och guden vet det, så han kommer besegrar.  Krishna kom, kom Rama, och i dag också önskar jag att berätta guden placerar i Indien.  Inte för Christians, önskar jag att berätta everybody som fruktar guden att Narayana är på denna mull.  Du går till ditt rum, frågar guden, ”är guden dig på denna mull”.  Därefter skar han avslöjer den till dig.  Tro inte den, därför att jag berättar den.  Du går till ditt rum och frågar honom?  Därefter skar han show som His bildar, då skar du kommet till mig.           Todayen är inte rädd, därför att Krishna är på vår sida, för inte _________.  Jubla, så att tid är en lycklig tid för dig, så l5At oss.  Ta bort allt ditt dåligatecken och följ guden.  Läs klosterbrodern bokar, ändrar inte din religion, ändrar inte ditt känt, men den tro guden och att få His driver.  I dag min vänner i din religion kan du inte finna ut guden i dag.  För jag ber för dig, om du är sjuk förkroppsligar in, om du har problemtaken dina problem för gud.  Som jag sätter min räcker på som dig, peace av guden kommer till dig.  Högert, som ögonblicket din karma skar, går du skar har peace, och du att ska är lycklig.   -- GURUDEV SHRI. LAHARI KRISHNA   VICTORY TILL LORDEN AV UNIVERSE Victory till Hari, lorden av universen Vem tar bort vår miseries och kroppsliga plågor Vem duschar lycka och välstånd På de som mediterar på honom.   Thoukonst vår fader och vårt fostrar Vi kan alltid finna skydd i Thee. Det finns inga annars förutom Thee Var vi kan sätta vår tro.   Du är den suverän lorden i alla hjärta. Styra allra och beskyddandet allra Vi är dumbommar och frågar endast för Thy boons. Ha förskoning på oss.  ThouOcean av förskoning.   Osett vid avkänningarna, Thoukonst soulsna för Lord allra. Gillar hur många trögmånsar oss någonsin hopp att möta Thee? Thoukonst vännen av det fattigt. Thouborttagningsmedel av våra sorrows. Thoukonst våra Lord och oss är på den Thy dörren. Fördjupa var god Thine räcker upp och lyfter oss.   Nolla-lorden, tar vårt syndar och raderar bort våra materiella tillbehör. Hjälp oss förhöjning vår tro och serve saintsna.