WIELKA DUCHOWNA TAJEMNICA DAŁ
| |
| PAULASEER LAWRIE MUTHUKRISHNA |
| WPROWADZANIE |
| "VEDAA CZEŚĆ AMRITAAHA" - - - Tak saith Chandogya Upanishad (3: 5: 4), ważnych komentarzy na Wedach. To znaczy "Wedy są nieśmiertelne". Hindusi odważają Wedy jak ISTOTA ŚWIATKÓW (Ch.Up.2: 23: 2). To jest powiadane w tym tekst, "Prajapati (Pan Tłumów) wysiadywał jaja na światkach. Od nich, tak wysiadywały jaja po, wyszły naprzód potrójne Wedy jak ich istota". Według Wed, światki mogą skonać ale Wedy pozostają nieśmiertelne. Treść Wed: - 'vid' - żeby wiedzieć, znaczy, żeby wiedzieć o (FILOZOFIA) BÓG. Wedy zawsze nalegają jedEN BÓG JEDYNY, nawet chociaż są wielu nazwiska przypisywane dla tamtego i tej samej BOSKIEJ OSOBY, BOGA WSZECHMOCNEGO. Wedy opisują GODHEAD - PRZEPOWIEDZĄ PURUSHA w bardziej głęboym duchownym zmyśle przeżycia niż co Monoteiści i Politeiści każą. Profesor Max Moleta nazwała prospekt Wed GODHEAD jako "henotheism" ale zbankrutował określić termin, też nie objaśnił całkowite znaczenie Vedic Teizma. Wedy stoją na jego podstawie "JEDNOŚĆ W ROZMAITOŚCI". Iż dlaczego Wedy wyjęzyczają się: "EKAM POSIADYWANY VIPRAAHABAHUDAA VADANTI" - - - (SIEDZI MĄDRY ROZMAWIAJĄ JAK DUŻO". To jest żadno równorzędne słowo w angielskim: MĄDRY ROZMAWIAJĄ JAK DUŻO". To jest żadno równorzędne słowo w angielskim, bliźnim z Vedic podstawą Boga nie -formują główki, i stąd Max Moleta HENOTHEISM zamilknie w sile w określającym Vedic Teizmie. Vedic zakon ma długotrwale withstood wszystko opozycje dalszych zakonów na wskroś wieczność Wszechświata. Wedy są odważane żeby zostać najbardziej starożytny Scriptures dostępny do tej pory, i są odważane żeby zostać najbardziej starożytny Scriptures dostępny do tej pory, i są odważane żeby zostać rówieśnicą z samym Kreatorem PRAJAPATI BRAHMA, ponieważ obaj BRAHMA i WEDY co-formowały. To jest powiadane w Wedach i Puranas (dum) że BRAHMA przyszło naprzód deklamują Wedy. BRAHMA, WEDY, GAYATRI I KOZA (JAGNIĘ) współistniały na czasie stworzenia. ( Faktycznie Sanskryckie nazwisko dla BRAHMA i koza m ta sama, 'aja' treść UNBORN). Najbardziej ranne charakterystyczne duchowne wyrażenie w Wedach i Vedic civilisation m "JEDNOŚĆ (jedEN BÓG DODAJĄ OTUCHY) W WIELU NAZWISKACH (KSZTAŁTY) I DUŻO W. Henotheism jest znaczony żeby nakryć ten aspekt Vedic Podstawy. Henotheism będzie podobnym Jedynobóstwem jak daleka jak Boskość punkt Wed zainteresowany, ale to jest podobny Politeizm jako spojrzenia bogi i bogini phonomena. Ale Henotheism jest różne od obu, gwoli Vedic pojęciu JEDNOŚCI W ROZMAITOŚCI - że znaczy - Zarządzający Dodają otuchy Wszechmocnego jest, przez kształty dużo. To jest dodawane tutaj że Vedic deities są bez kształtów i są atrybutami i tej samej NAJWYŻSZEJ ISTOTY albo PARAMA PURUSHA. Tryb czci i Vedic hymnów są tak samo niezależnie różnych deities. Iż dlaczego pojęcie Vedic Boskości jest poza Max pojęciem Molety Henotheism, Ponieważ (a) Wszystko deities co-krewny; i ( B) Wszystko deities są identyfikowane jak do JEDEN NAJWYŻSZY PURUSHA (EKAM w neutralnym rodzaju). To Vedic pojęcie Teizma nie musi być pomieszane z ADVAITA. Advaita (Adi Shankara) próby zawsze wypróbować jedność wszystko entities zawierają naturę. Według wszystko nich jest gwoli jedNEMU DUCHOWI i tamtemu człowiekowi może dopiąć iż wyrażają przylegając do ścisłego odstąpienia świata, SANYASAM. Według Advaita, do ścisłego odstąpienia świata, SANYASAM. Według Advaita, SANYASAM jest jedyną drogą dla MOKSHAM albo WYKUPEM. Iż znaczy niemal całą ludzkość musi zostać devoid wdzięka Boga wykluczą ten Sanyasis! To jest powodem dlaczego Advaitists pogarda na Bhaktiyoga która każe tamten jakiś człowiek może wygrać Boga przez dokumentnie poddający do Niego i kto kocha Jego z całym jego sercem, siła, pamięć, dusza i ciało (które jest nazywane PRAJAPATI). Advaita inaczej jest nazywany jak PRASANNA BOUDDHA MATAM (Dystyngowany Buddyzm) przez Sri. Ramanuja, założyciel Vishishta-advaita. W drodze Vishishta-advaita jest najbliższym terminem nakreślić Vedic Pojęcie Boskości. Wielu Vedic uczniowie zaniedbują to pojęcie jak świeżego początku. Faktycznie bez tego żeby nazywać termin, Veda Vyasa opisuje pojęcie Vishishta-advaita w jego sławnej poczcie-vedic literacka praca, BRAHMA-SUTRA. Vedic deities nie kombinują obu dobra i kiepskich liter (uprawnienie) lubią politeistyczne bogi i goddessess. Całe Vedic deities pomagają zbyt i perfekt, każdy przedstawiający najwyższy moralitet w celu świata. Żaden deity nie jest szpecony. Tak w kształtach, (poetyckich) deities dużo, ale w DUCHU oni są. Max Moleta nazwała to Vedic Pojęcie jako HENOTHEISM. Nawet chociaż Sri. Ramanuja, poszło za czcią bożka NARAYANA, jeszcze jego pojęcie VISHISHTA-ADVAITA jest samymi co Wedami każą Boga; EKAM POSIADYWANY. Dla niego, że POSIADYWANEGO NARAYANA, NAJWYŻSZY PURUSHA. Ale dla Adi Shankara, to m kobiecy SHAKTI bacznie by podobnym Asyryjskim pojęciem Isha i Ishi. To Shakti pojęcie później jest śledzone i jest ogłaszane przez dalszych chimeryków lubią Sri. Aurobindo, kto rozpoczął jego duchowną podróż od NAJWYŻSZEGO PURUSHA NARAYANA ale kończył się w SHAKTI KULT przez czczący KAALI. Przeto Objawienie NAJWYŻSZEJ OFIARY NAJWYŻSZEGO PURUSHA, której jest istotą Wed blacked na zewnątrz do nich, Advaitists albo Monistów. WEDY SĄ PRÓŻNIĄ IDOLATRY Vedic deities (Duch) wizje, ale amorficzne. Ich kształty są opisywane w Vedic poetyckości właśnie objaśnić do świata o nich. Ale dalsze generacje zrobiły bożki deities. Ale nawet wtedy tryb czci jest ten sam. Vedic Rytuał "yajna" tak samo dla wszystko deities. Wedy wyrażają ich deities tylko w poetyckości i muzyce ale nie w rzeźbiarstwie albo plastycznej humanistyce. W rzeźbiarstwie, jeden deity jest różn od inny. Ale w Wedach, samczyk Agni i Surya i samica Usha m odważana jak EKAM w nijakim rodzaju. Taka jedność są zidentyfikowaniem nie może być powzięta w politeistycznej wzrokowej humanistyce. Nieco wizerunku Vedic poetyckości nie może być zredukowany do określonych kształtów, dla przykładu, VIRAAT PURUSHA, Suparna ptaszek, Vrishabha (byk) treść ruchliwość, Varaaha (knur) treść greatness. Są cztery typu Vedic Pobożnych Rytualnych staży :- (1) Recytacja (VEDA GHOSHAM) ( 2) Śpiew, ( 3) Ścieżka Wiedzy, i ( 4) YAJNA (OFIARA), (Ryg Veda. X.71: 11). VEDIC KODEKS (DHARMA) Baza starożytnego kodeksu Wed jest moralnym prawem z duchowną dyscypliną kierującą życie. To pojęcie jest nazywane jak DHARMA. To nie co każdy wierzy albo prowadzi się, też nie co inteligencja powezmą jak ich moralne litery i duchowny stan. DHARMA jest czymś różne i jedyne od całych innych pobożnych pojęć innych zakonów świata. Najbliższy równorzędny termin w angielskiej dla DHARMA może zostać SZYFROWĄ albo PODSTAWĄ. DHARMA uwierzyłem istnieć nawet przed Wedami jak DHARMAN którymi znaczy "WIECZNE PRAWO"; e.g., Vishnu jest odważane jak dzierżawą WIECZNE USTAWY (DHARMANI) - Ryg. Veda. I.22: 18; Agni jest nazywany jak Głową (Szef) WIECZNYCH PRAW: "DHYAKSHAM DHARMAANAM" - Takielują. VIII.43: 24. Ziemia jest odważana żeby potrafić potrzymana przez DHARMAN Atharva Veda.XII.1: 17. "DHAARAYATI ITI DHARMAHA": To tak jest nazywane jak Dharma, ono upholds się (e.g. Mahabharatam, Karna Parvam). To DHARMAN które upholds stworzenie, jak powiadajcie w Karna Parvam Mahabharatam. GAUTAMA (BUDDA) biła Pali słowo DHAMMA treść wieczne moralne podstawy ale bez tego żeby akcentować na swojej wierze w Bogu. W jego kazaniu DHARMA CHAKRA PRAVARTANA na Sarnath (Bihar, Indie), treść rozruszająca KOŁO PRAWA (DHARMA), zaprzestanie cierpienia i Ósemki-falcują Ścieżkę zdobywcze wszystko poprzedniego trzy prawdy. Jego Ósemka-falcują Ścieżkę: ( 1) Prawy Prospekt, ( 2) Prawe Wsysanie, ( 3) Prawa Mowa, ( 4) Prawy Czyn, ( 5) Prawy Zarobek, ( 6) Prawy Wysiłek, ( 7) Prawa Pamięć, ( 8) Prawa Koncentracja. Tak dla nich to jest nic wiedziane jako Bóg. DHARMA WED jest przyjmowany jak zakładaniem Vedic zakonu, istoty idealny kształt kodeksu zachowania. Jego treść całkowito są przyjmowana przez całe klasztory Indii od tradycji. Atharva Veda daje najbardziej ranną ale rozumową definicję DHARMAN - 1 :- SATYAM BRHAD RTAM UGRAM DIKSHA TAPO BRAHMA YAJNAH PRITHIVIM DHAARAYANTI. " ( 1) Prawda, (2) morowy, ścisły Wieczny Rząd RTA, (3) Konsekracja (Diksha), (4) Surowość albo Pokutują albo Rozmyślanie (Tapas), (5) Vedic Modlitwa (Brahma) i (6) Ofiara (Yajna) albo Rytuał - Ta uphold Ziemia. Tego sześć podstawy kształtują Fundamentals Vedic Zakonu. PRAWDA jest (EKAM POSIADYWANY); Wieczne Prawo jest JEGO SŁOWEM ALBO ROZKAZEM (RTA); (Rta także znaczy Prawdę). Przez konsekrację (DIKSHA) każdy dosięga Jego Ścieżki. Przez prawdziwy Tapas (Rozmyślanie) na Nim (Parama Purusha albo Najwyższa Osoba) każdy docieknie tajemnicy Jego Istnienia. Przez stałe ceaseless modły jedyne, można realise Kreator. Ale przede wszystkim przez realising OFIARA (Najwyższa Ofiara) jedyny, każdy czerpie błogosławieństwa od Najwyższe Purusha, JEDNE ZASTANE JAK POSIADUJCIE. Najważniejsze podstawy DHARMA RTA i YAJNA, po PRAWDZIE której jest umieszczane w pierwszym miejscu znaczenia w Wedach. SATYAM (PRAWDA) (BHAGAWAN SHRI. LAHARI KRYSZNA) Słowo "satyam" jest derywowane od Sanskrytu Korzeń "posiadYWANY" znaczy "Istnieje"; iż znaczy, TO NIE MOŻE BYĆ ZAPRZECZONE. POSIADYWANY+IYAM=SATYAM: To istnieje. To jest ZUCHEM WED, których pełno uznaje istnienie Najwyższe Przepowiedzą Być którym nie może odkłamać Się. W angielskim tym właśnie jest powiadana jako Prawda. Co jest Prawdą? Oni nie mogą objaśnić. Ale Wedy jasno określają co Satyam, nawet chociaż dalsze generacje stracone znaczenie Tego SATYAM, Najwyższego Purusha kto wystąpił VIRAT YAJNAM (Wielka Ofiara) w który On Się ofiarował do SIĘ jak OFIARA. ON JEST POSIADYW To jest PRAWDĄ. Wedy określają SATYAM jak istota Boskości: 1 wyjęzycza SAVITA SATYADHARMA: Deity ma prawdę jak PRAWO JEGO ISTOTY. Ryg Veda (I.1: 5.29 opisuje Deity jak SATYAM (Prawda). Ostatecznie w Vedic Zakonie, SATYAM same rachunki, które popiera przeciw całą nieprawdę. Ryg Veda (VIII.62: 12) przypomina uwielbić Indie, Pan Nieba kto Satya i nie untrue (ANRTA). Takielować Wedy (X.85: 1, 1) wyjęzycza że Ziemia upheld przez Prawdę. Yajurveda wyjęzycza: "SATYAM JINHVA" - "Prawda quickens". Upanishat rozpoczyna jego modlitwę od "SATYAM VADISHYAAMI" JA będę mówić Prawdę. Narodowy Emblemat indyjskiego Rzędu cytuje Upanishat Hymn: SATYAM EVA JAYATEY - PRAWDA SAMA WYWALCZA. Ale my, Indianie są analfabetą tej Wielkiej Prawdy, viz: BÓG SIĘ, Że Wielki Najwyższy Purusha, Niezaprzeczalna Osoba która umarła jak Ofiara przed Zakładaniem świata jak PIERWSZA OFIARA i podniosła się znowu z Mocą Wszechmocnego. To jest Prawdą. Świat może zaprzeczyć Jego. Ale On nie może odkłamać Się, i stąd jest nazywany jak SATYAM, Satyam (SATYAM) JEST NIEŚMIERTELNY, WIECZNY, PONIEWAŻ ON JEST BOGIEM. RTA RZĄD) WIECZNE PRAWO Następna istotna podstawa DHARMA po Prawdzie RTA, Wieczny Rząd albo Wieczny Rząd albo Wieczne Prawo. Jego treść nie jasna, ale jego przeciwległy 'anrta' jest używana przez starożytne Wedy nakreślić nieporządek albo chaos wszechświata. RTA jest odważany jak co-istniejący z SATYAM na wstępie Stworzenia (albo nawet przed) z Doskonałego Duchownego Rzędu (Ryg Veda. X.110: 1). Według Wed, Prawda upholds Ziemia i RTAM Niebo. Przeto RTAM jest Niebieskim Rzędem. Vedic SOMA Deity (KSIĘŻYC) jest odważana jako kaznodzieja RTA, majstrował wspaniały przez RTA. Rta włącza sprawiedliwość, dobroć (wdzięk) i jest wspaniale bliskoznaczny z Dharma. To surowo jest przeciwstawione do złego, i stąd rufa i dzika (Ryg. IX.73: 6 wyjęzycza że niegodziwy kroczek nie ścieżka RTA (Wieczne Prawo). BRHASPATI invoked w Wedach następująco: (R. II.23: 3)
RTA jak RTA: Termin RTA także przykładał do Vedic Rytuału i tego oznacza dyżurne spełnienie skomplikowanej ceremonialnej części czci. Tak YAJNA (Obrzęd Ofiary) także konfirmuje RTA, Wieczny Rząd. W wspominaniu co zdarzyło się w Niebie jak per Wieczne Prawo RTA, Yajnas (Ofiary) są spełniane na ziemi do tej pory są cieniem co naprawdę zdarzało się jak per Niebieski RTA - Rząd, przed zakładaniem Wszechświata. Kosmiczny Rząd RTA jest odważany żeby zostać WIECZNEMU i NIEŚMIERTELNY póki rytuał RTA świata jest liczony żeby urozmaicić z czasem i jest odnawiany żeby dostosować ludzkie życzenia dla zmiany. Iż dlaczego wszystko Vedic Yajna rytuały ofiarowujących zwierzętom i ludzkim ofiarom zostały zatrzymane bezpośrednio po ofierze jezusowy Chrystus, żeby odwrócić uwagę Vedic ludzi od Prawdziwej Ofiary (Jezus) który przyszedł do świata pokazać AKURATNIE co zdarzył się przed Stworzeniem, kiedy PARAMA PURUSHA slain. Iż dlaczego nowy RTA Agnihotra, etc., Przyszła do znaczenia doprawiającego Vedic Ofiary lubią ASHVAMEDHAM (Ofiara konia), Ajamedham (ofiary), tak spełniająca Vedic gadka: NAVYO JAAYATAM RTAM - Pozwalają nowe dorośnięcie rytuału: - Takielują. I.105: 15. RTA jako LOS: pojęcie Rta jest całkowicie różne od greckiego pojęcia losowego. Kosmiczny Rta Rząd musi być natłumaczony do Światowego Towarzyskiego Rzędu dla ideału świat społeczeństwo. Różnoimienny grecki Los, Rta kłamstwa ponad boskością. Ale według greckich filozofów, Los jest mocą którą wyrównują bogi nie może oprzeć się, który jest arbitralnością i który foreordains bieg śmiertelnego życia poza swoją pojemnością zmienić to. Ale RTA nie tak; e.g. Markandeya zmieniłem jego śmierć do wieczności; Bhishma mógł odłożyć jego śmierć na jego woli; Kryszna robione Słońce i Księżyc nadciągnąć razem jeden dzień bardziej ranny przed ich ustalonym dniem Amavasya, etc. Vedic Rta przesiaduje jak Wieczne Prawo i Wieczna Sprawiedliwość. W dalszych generacjach, to pojęcie liderowało do Teorii Karmy, ale w starożytnym Vedic wyjęzycza, to nie tak. Doktryna Odrodzenia zależąca Teoria Karmy ukazała się w Vedic zakonie, tylko po wpływie Jainism, Buddyzma i greckiej Filozofii. KARMA YOGA Wed jest całkowicie różne od obecnego pojęcia Karmy Yoga. Człowiek może ufnie pójść RTA w pełnej wierze zwyciężyć przeciw jakiś nieporządek. Istnienie zła recognised ale Wedy ufnie proklamują iż my możemy zagnieździć się i przycichniemy złych obaj wewnątrz nas i okoliczne na. Indra naprzeciw RTA, wypróbowuje ostateczne zwycięstwo i dobroć i Prawo na drugą zły i nieporządek. Vedic prospekt życia jest heroiczny. Życie twarde i zło jest pomiędzy nas ale zwycięstwa jest nasze byleby my jesteśmy odważnym i pójściem RTA (Niebieski Wieczny Rząd) z determinacją i kaszą (R. X. 53:8). YAJNA (OFIARA albo RYTUAŁ) Vedic obrzęd ofiarowującej libacji albo oblation (Ofiara) na gorzejącym ołtarzu jest nazywany jak YAJNA (OFIARA) - YAT JUHOTI YAT JAANAATI - To jest ofiarowywane żeby zgorzeć; i tak to jest wiedziane. Propozycja soku Somy jest innym rytuałem boskich propozycji. Rytuał jest i tym samym dla wszystko deities. Są różne typy rytuałów Yajna, viz, (1) Agnihorta (Domowa Ofiara), ( 2) sezonowa masa-czyszczą z łusek ofiary lubią konia-składają w ofierze, etc;, Etiuda czterech Wed jest nazywana jak Aparajnana, póki etiuda Upanishats jako Para Jnaanam. Apara znaczy doczesny zaś Para znaczy niebieski. Vedic Społeczeństwo odbija tolerancji ku przeciwstawności do jego formalnych tradycji rytuałów, ponieważ Vedic Społeczeństwo zachęciło wolność domyślanego i wyrażenia. Także dalszy rozwinięty sławny Bhakti Kult (Ścieżka Nabożeństwa) akcentują głównie na Boskim Wdzięku, dokumentnie overshadowed rytualna część (Ofiara) Wed. Bhagavad Gita objaśnia tę ścieżkę Nabożeństwa jasno - Bezpośrednie Przeżycie Boskie Purusha nie może być potrzymane przez (właśnie zapamiętują) Wedy, też nie przez Yajnas, też nie przez pokutują, też nie przez pobożne etiudy ale tylko przez Nabożeństwo (KOCHAJĄ) na PARAMA PURUSHA (bilansują w tym prospekcie z ja Corinthians. Ch.13 Nowego Testamentu). Ale nawet Wedy rozprzestrzeniły takie prospekty. E.g.
Placówka 'PANCHA YAJNA' - Pięć typów rytuałów Ofiar, uwydatnionego znaczenia pojęcia rytuałów ofiar (Yajna). Ten:- ( 1) Agnihotra, domowe rytuały, ( 2) Brahma Yajna, etiuda i instruktaż Wed. ( 3) Nryajuna, służąc do gości, towarzysza ludzkie istoty. ( 4) Bhutayajna, służąc do wszystko stworzenia Boga, zawierają zwierzęta, i ( 5) Pitr Yajna, propozycja oblations obsadza (odeszły ojcowie). Hinduscy Uczniowie postarali się rozprzestrzenić pojęcie Ducha Ofiary cytującej od Bhagavad Gita. Ale Bhagavad Gita jasny dosyć jako kryształ w dającym znaczeniu ZŁOŻYĆ W OFIERZE, specjalnie NAJWYŻSZA OFIARA. Ponieważ ta Najwyższa Ofiara została poza ich ludzkim poczęciem, oni rozprzestrzenili ich własne doktryny o "Duchu Ofiary" i Ścieżki altruistycznych obowiązków. Ale faktycznie Karma Yoga znaczy, Ścieżka Czynu Kogo? Czyn by przez Kosmiczny Purusha (AADI PURUSHA) SIEDZI Człowiek będzie gloryfikowany bez śmierci jedynej jeśli on wierzy i następuje Ścieżka tamtej Karmy (Ofiara Aadi Purusha). Ale dla iż, świat musi zaczekać do odrobineczki tak samo PURUSHA wchodzi ten świat jak normalna ludzka istota poprowadzić nas, Jego uczniów do sławy wzdłuż z Nim do Nieba. W Brahma Yajna, Najwyższej Rzeczywistości Brahma jest Składającym w ofierze ogniem, i On jest SŁOWEM jak opał, i On jest Ofiarą i także Ofiarnik. Przeto YAJNA (Najwyższa Ofiara) musi być przyjęta jak OŚ Wszechświata. "Naayam loko 'jęczmień ayajnasya kuto'nyah kuru-sattama" - Bh. Gita.4: 31: "Do człowieka który nie ofiarowuje OFIARY, nawet ten świat jest nie szczęśliwy; jak, wtedy, zaświaty mogą zostać szczęśliwym?". Wedy także rozmowa o YAJNA (NAJWYŻSZA OFIARA) przenośnie; E.g., Yajurveda powiada iż "Życie prosperuje przez Yajna (Najwyższa Ofiara)". Nawet rytuał Yajna - KARMA-KANDA - prosperuje przez YAJNA - - - "YAJNO YAJNENA KALPATAAM" - "MOŻE YAJNA (Rytuał) prosperują przez YAJNA (NAJWYŻSZA OFIARA)" - Yajur Veda. IX.21. Hindusi zawsze spiritualize pojęcie Yajna. Yajna podkreśliłem realistyczne elementy Vedic Zakonu. Różnoimienny asceta muni kto milczy ascetyczny i, Rishi (Obwisania) Yajna ekspresy się przez poetycką orację z muzyką którą jest kontrastowo z non-duchownym jogiem twarde strivings w materialnych kulach opanować świat. Ale Karma-kaanda, Czyn Ofiary, YAJNA, ma jego własną historię zostać mówiony. Sławny lustr rozognionego ognia ołtarza, słodkie perfumy składanych w ofierze ghee (tłuszcz), łopatki trawy (DHARBHAM), mąka propozycja gotowego tworzywa, zdruzgotana Soma (Piją propozycję) i wszystko tworzywa Yajna pogodziły ich własny bezpośredni spełniające ofiarę Yajna także prowadzą się w obrocie z muzyką, i masowy-czyn w zrobieniu ZWIEŃCZENIE PROPOZYCJA (POORNA-AHUTI) stwarza bezpośredni uciekający wysoki duchowny zmysł. Vedic Wiek zachwycił w kształtach i ceremoniach. Ludzie mogą zapytać: jest Kształtem potrzebnym dla czci? To ma jakiś związek z Duchem? Ryg Veda wyjęzycza: "ATMA PITUS TANUR VASA OJODA ABHYANJANAM" - R. VII.3: 24. "Jadło jest duszą; strój jest ciałem; i maść jest dawcą duchownej krzepkości". Tak Sześciu Podstawy Wed pozostają w tym samym rzędzie jak na wstępie wieczności. Ale tylko rytualna część Yajna spowodowała wielu niezgod. SHABDA BRAHMA, Vedic Tekst zamilknie dowiadywał się ustnie przez setki ludzi w naszym kraju (Indie). Zachodnie Orientaliści strenously opublikowali autorytatywne Vedic Teksty. Konsekracja i Jaźń dedykacja (Diksha & Tapas) miała na celu bezpośredni udar na umysłach Zachodnich Orientalnych badaczy. RTA (Rząd) Wed zamilknie zostać realizując przez świat. (To (RTA) jest hidden tajemniczą Wolą Boga albo Hidden Planu Boga, hidden od stworzenia, ale przez który dostarczą energii elektrycznej stworzenie zdarzyłem się). Wreszcie SATYA (Prawda), pierwsza Vedic Podstawa jest całością dla każdej chwili życia, jak POSIADUJCIE albo Rzeczywistości dla tamtych chwil egzaltacji (KOOTASTHAM). Wielu liderzy duchownego domyślanych w różnej wieczności zapewnionej iż BÓG JEST PRAWDĄ, viz., Jezus, kto powiedział: JA JESTEM PRAWDĄ, i Kryszna która powiedziała: "JA RTA". Vedic wieczność z ich intelektualnymi przygodami i duchowną mocą usiłowała uciec bariery kastowości i żeby złączyć mężczyzn przez ideały harmonii i rzędu sprawiedliwości i powszechnego pocztu i że dlaczego tamten wisi m nazwane jak 'bhootakritah' Świat Fashioners (Atharva Veda - VI.133: 4). Istota Wed jest postępowcem: "Pójdźcie naprzód, Strach nie, Bijatyka", powiada Vedic Duchowi Kshatra (R. I.80: 3). Wedy zawsze powezmą jego ruch jak postęp na ścieżce Prawdy i Wiecznego Rzędu (RTA) i jaźń-dedykacja do szlachetnego ideału modlitwy i filozofii i rytuału i ofiary. Człowiek musi odrosnąć do pełnej postawy jego istoty (duchownej) żeby przemieszkać w szerokim, wolnym świecie w radości Ducha. Tak Atharva Veda pokładzionej sześć podstaw DHARMA w przypatrującym takim Nowym Światowym Rzędzie:
BHAKTI YOG (ŚCIEŻKA O F NABOŻEŃSTWO) Miłość i nabożeństwo jest najbardziej naturalnymi trybami zakonu, wherein Boskość przypatrywała się jak Pan, najbardziej łagodnie że Ojciec, Macierz, Brat, Przyjaciel, Mąż, Gość, etc. Adorator modli się do Boski dla pomocy (UTI), benediction (Udawany), Ochrona (Sharman), soccour (Avas), Litość (Mula), Benevolence (Sumati), Kochają (Vena), etc. Bóg jest Wybawcą (THRAATA), Miłosierny (Mardita), Obrońca (Avija), etc. On jest Najbardziej Ukochanym (Jushta, Preshta). Obaj On, Pan oraz Jego adoratorzy są nazywani jak Rozkochanym (Vena). Tak Boskość wspólna i powszechny w BHAKTI YOGA. Vedic Poetyckość i Modły są pobudzane przez Ducha miłosne i nabożeństwo. Poetyckość i Modły są pobudzane przez ducha miłosne i nabożeństwo. W tym kontekście, to jest bardzo fisza zaznaczyć Bhakti Yoga jest światłem Najwyższej Ofiary, Istoty Wed. Najwyższy Purusha (Osoba) w Wedach jest adresując jak HIRANYA GARBHA SHAAYEE - - Vishnu; - R. X.121: 1 (także w Y. V. & )
Tutaj Deity termed jak HIRANYAGARBHASHAAYEE. Według Wed, Unseen Duch, PAN zanim stworzenie wzięło kształt NARAYANA (Vishnu) jak Kosmiczne Łono, odezwało się HIRANYAGARBHA. On jest jeden kto stworzył wszystko. Przed Stworzeniem, On Się jest w tamtym Łonie. On jest nazywany jak HIRANYAGARBHA, ponieważ, po AADI BALI (PIERWSZA OFIARA). On wewnątrz w domu Kosmiczne Łono Boga i tedy On podniósł się do góry w tym samym kształcie w sławie! ! ! Wedy jasno wyjęzyczają się jak FIRSTBORN NARAYANA (VISHNU) dostały tę Kosmiczną Moc stworzenia, ochrony i annihiliation całego wszechświata (R. X.121: 2). Transliteracja w angielskim (od Sanskrytu) Tłumaczenie w angielskim Znaczy "Co Bóg my będziemy adorować z ouroblation? Upaasate prashisham yasya devaah Znaczy J który jest bestower życia i krzepkości, Yasya chaaya amritham yasya mrityuh Znaczy Czyj commandments cała kosmiczna siła posłuchanie; Kasmai devaaya havishaa vidhema". Znaczy Pod czyj cień jest DEATHLESSNESS, gwoli Jego śmierci". Ten Vedic tekst jasno wyraża Moc FIRSTBORN NARAYANA (VISHNU) (Jaźń-zastany), Korzeń całego stworzenia, otrzymywanego przez Jego całkowite oddanie do Najwyższego Rozkazu Najwyższego Ducha tamten opętaniec J, żeby pokłaść Jego Życie dla Jego ludzi, nay, dla względu całego wszechświata. Przez Jego śmierć i przez Jego Rezurekcyjną, przed zakładaniem świata, Jego sam cień przynosi NIEŚMIERTELNOŚĆ do nas, ponieważ my jesteśmy uczestniczkami tamtej Najwyższej Ofiary. Ironicznie, Wedy także prorokują iż zebranie wszystko ludzie świata podlega JEMU jedyny, kto przychodzi jak GOŚĆ (PRZYCHODZIEŃ) w tym świecie. TO JEST BOGIEM SIĘ.
Słowo SAMETAA bardzo fisza; jako czasownik to znaczy osiąść albo zbierać; jako rzeczownik albo przymiotnik, to znaczy iż Pan Nieba przychodzi jak Przychodzień wzdłuż z Jego niebieskim tłumem. To także znaczy iż moc całego wszechświata jest zbierana albo jest koncentrowana w Nim którym przychodzi jak CZŁOWIEK, że PRZYCHODZIEŃ w tym świecie, z życzeniem zrobić wszystko nowe. Proszę porównajcie to z ŚWIĘTĄ BIBLIĄ - Książka objawienia. 3: 14 do 22. To Vishnu Wed jest nazywane odezwało się inaczej jedyne jako ALLACH (KHUDA). Hindusi łagodnie nazywają Jego jak "hari", niszczyciel wszystko złego. Łącząc dwa nazwiska Tego samego Boga, my trafiamy "lahari". Nowe Nazwisko Pana iż teraz upasło jak PRZYCHODNIA - GOŚĆ w tym świecie. Iż dlaczego Bóg adresu Żydów jedyna jak "L", pierwsza litera Nowego Nazwiska Boga. Egipska Haggar, druga małżonka Abrahama nazwała Jego jak LAHAROI. Ścisłe równorzędne słowo dla HARI w hebrajszczyźnie YESHU (Yehhoa Shuah), który jest odmieniane w angielskim jako JEZUS. Bóg niszczył nasza śmierć w AADI BALI i tak On został nazwany jak HARI. Ten sam Bóg upasł dwa lat tysiąca temu jak YESHU (JEZUS) dwoiście umocnić i żeby ukazać się Jego prawo wykupić Jego ludzi któri raz znowu zaklęsał grzech w tym świecie przez Adama. Teraz ten sam Bóg upadł jak CZŁOWIEK, przychodzień-goszczą tego świat, ale kto jest Kreatorem oraz Ustalony Spadkobierca całego Wszechświata. Wszystko Vedic obwisania i cześć entuzjastów Iż Tak samo Przepowiedzą Purusha jedyny. On jest nazywany jak POOVYA, Starożytny, FIRSTBORN!
Wedy jasne o Godhead, że to jest jedEN BÓG. Odnieście Ryg Veda, X.82: 3 (Y. V.17: 27, 3).
On jest nazywany jak VISHVAKARMAN, Kreatorem, Boskim Architektem Wszechświata. Transliteracja w angielskim (od Sanskrytu) Tłumaczenie w angielskim Znaczy "On jest naszym Ojcem, naszym Progenitor, naszym Przyjacielem". "Sa nie bandhur janitaa sa Vidhaataa Dhaamaani veda bhuvanaani vishvaa" - - Yajur Veda. (
V. S.) 32:10 Znaczy On jest naszym Kreatorem, Naszym Ojcem, Naszym Kreatorem; Kto wie wszystko położenia, zastane rzeczy. "Uta vaata pitaasi na uta bhraatota nah sakhaa" --(Sama Veda.1841. Znaczy "O Bóg!, Sztuka kawałka nasz Ojciec, nasz Brat, nasz Przyjaciel" - - (Także Ryg Ved, X.186: 2) Jako Kreator, On jest naszym Ojcem. Jak FIRSTBORN, nasz Brat, On ofiarował Się jak OFIARA przed Zakładaniem Świata. Jako Przyjaciel, On upadł znowu i przypominał nas Rannej Ofiary. Teraz On upasł jak naszego GOŚCIA, PRZYCHODNIA. REZUREKCYJNY NAJWYŻSZEJ OFIARY (AADI BALI): "Sarvam samsinchya martyam devaah Purusham aavishan" - 13 "Kiedy oni rused ŚMIERTELNY CZŁOWIEK (PURUSHA) dokompletowują, bogi weszły do NIEGO". Prawdziwa treść że ludzki FIRSTBORN została ofiarowana przez uczestniczki AADI BALI (PIERWSZA OFIARA) ale oni zobaczyli Jego teraz jak BOSKI SŁAWNY PURUSHA mieli przez OJCA SPIRYTUALIÓW, kto podniósł Jego od śmierci w tym sławnym Ciele, i cały tamten kto zostałam stworzony i przystąpił w tamtej Wielkiej Ofierze znajdowane themselves wewnątrz w domu tamto Sławne Ciało BOSKIEGO PURUSHA. TO JEST TAJEMNICĄ WED zachowywanych hidden przez samego Autora albo Veda Się żeby zostać objawione tylko przez Niego przez Jego Ducha w tych ostatnich dniach. Kto są prawdziwymi uczestniczkami tamtej Wielkiej Pierwszej Najwyższej Ofiary? -- Czytay Ryg Veda. X.13: 1. "Shrnvanth vishve amrtasya purtaa Aa ye dhaamaani divyaani tasthuh" "Może wszystko synowie Nieśmiertelności (Amrtasya purtaah) słuchają, Wszystko posiadaczki niebiańskich natur (przepowiedzą uprawnienie) sko". Przez to Aadi Bali jedyne my już zostaliśmy stworzone jako posiadaczki Nieba, nawet przed zakładaniem świata. Teraz jako Bóg upadł tuczny porządzić ten świat jako KRÓL, my także upadliśmy z Nim, ponieważ My jesteśmy Jego nierozłączną częścią jako my jesteśmy w Nim całkowito nawet przed stworzeniem Wszechświata.
(OSEŁKA H O F KNOWLEDG E) W Jnana Yogam, poszukiwacz modli się Bóg dla DHI (Inteligencja), MEDHA (Talent dokonać inteligencję), KRTU (Filozofia), DAKSHA (Zdolność albo skuteczność). To są podstawy JYOTI (Lekki), VARCHAS jest światłem Intelektu. Człowiek Wiedzy w Veda m nazywany jak VIPRA Mądry, albo KAVI - - - poeta - filozof, RISHI - szałwia, etc. GAYATRI MANTRAM: Ścieżka Wiedzy stanowi istotną część Vedic Zakonu. W tej ścieżce, poszukiwacz, szałwia nigdy nie przyjmuje wiarę albo wiarę jak zastępca dla jego osobistej realizacji Najwyższej Prawdy. On zawsze modli się dla Wiedzy dla umysłowej i duchownej mocy której prowadzi jego do Realizacji Najwyższej Prawdy, SATYAM. Ten następujący Hymn (Mantra) odezwało się jak GAYATRI MANTRAM przez nazwisko Metra GAYATRI w Vedic Muzyce, dla tej jasnej umysłowej duchownej mocy (DHI) prowadzenie do OŚWIECENIOWE i przeto ten hymn jest przepowiadany parukroć dziennikiem od Vedic czasu trwania na wskroś Wieczności.
(Om znaczy Wszystko-nurtujący Wieczny Duch, Ostateczna Rzeczywistość). Porównajcie ten Tekst z John.3: 13 Nowego Testamentu. PAN ADITYA, inne nazwisko Vishnu jest nazywane jako SYN CZŁOWIEKA przez Jezua, ponieważ jak KALKI, (Syn Człowieka) Vishnu oblezieni porządzić tę ziemię cielesny jak Spadkobierca-pozorny. To Gayatri Mantram Japam jest modlitwą dla najwyższej mocy że człowiek m zdolny mającej DHI - wyższej inteligencji której przynosi jemu tworzywo i transcendentalną wiedzę. Co oko jest do ciała, DHI albo inteligencja jest do pamięci. SAVITA znaczy światło (jn.1: 3: "W Nim zostałem ŻYCIEM i ŻYCIEM zostałem ŚWIATŁEM mężczyzn). Ta Boskość - LEKKA - nie może być zrozumiana przez ciemność. Transliteracja w angielskim (od Sanskrytu) Tłumaczenie w angielskim -- (R. V. I.100: 8) "Vedaaham etam purusham mahantam Adityavarnam tamasah parastaat" --
Y. V.(
V. S.) 31:18 Znaczy "On wie światło pośród oślepiającej ciemności". "Ja wiedziałem To Wielka Morowa Istota (PURUSHA) radiant jako Słońce poza ciemnością", kto jest nazywany jako Chrystus Jezus przez Paul - Obaczcie (I Tim.6: 13-16). jedNO SŁOWO O BRAHMAN : Transliteracja w angielskim (od Sanskrytu) Tłumaczenie w angielskim "Ahameva svayam idam vadaami Jushtam devebhir uta maanushebhih Ignam Kaamaye tamtam ugram krnomi Tam brahmaanam tam rshim tam sumedham" --
R. V.
X.125: 5 Znaczy "I, zaiste, Się wyjęzyczają się to Który jest powitaniem do Lustrzanych (Devas) i do mężczyzn Kto jego ja kocham ja robię morowy Ja robię jego Brhaman (mądry człowiek), Rishi (prorok), człowiek talentu" Ten Vedic Tekst klaruje wątpliwości Hinduskich fanatyczek oraz krytycy Hindusów o kastowych konfliktach. Cały że połyskliwoś nie złote; tak także wszystko ludzie wydały się w kaście Bramina nie wszystko Braminów ich, ale jedynych tamtych wybranych przez Wszechmocnego Boga i kto są wdychany przez Niego i kto są napełniany z Jego Duchem. Całe takie ludzie, gwoli ich przyjęciu Boga jak ich Ojciec, nie może umrzeć. Iż dlaczego dla ich względu, Bóg umarł jak AADI BALI (PIERWSZA OFIARA). Oni m nazywani jak AMRITA PUTRAAH Synowie Nieśmiertelności. Jako Bóg nie może umrzeć, oni także nie mogą umrzeć. Nie rishi Vedic czasu trwania nie jest meldując żeby skonali. Wszystko są odważane żeby zostać w TAPOLOKA (Świat Tapas, że w Wedach), Siedmiu Niebieskich Planet. W tym kontekście, to jest wartość wzmianka BRAHMAM JAANAATI ITI BRAAHMANAHA - - Braahman jest jeden kto wie BRAHMA, Kreator, Wszechmocny Duch. Iż znaczy kogo realised Kreator jest BRAAHMAN. Tak Jezus może także zostaną nazwany jak Brahman jak także Kalki jak Brahmanottama, najbardziej szlachetny Brahmana, ponieważ On jest odrobineczką SACHIDANANDA BRAHMA VIGRAHA, kto przyszedł ten śmiertelny świat jak ludzka istota. Transliteracja w angielskim (od Sanskrytu) Tłumaczenie w angielskim "Purvo jaato brahmano brahmachaari Dharmam vasaanas tapasodatishthat Tasmaadjaatam braahmanam brahma jevshtham Devaashcha sarve amrtena saakam" --
XI.5: 5 Znaczy "BRAHMACHAARI (ludzie Brahma, Kreator), noszony przed BRAHMA, okradziony w libacji, wstałem przez duchowne usiłowanie (tapas); Od NIEGO powstawała poświęcona Filozofia, Najwyższa Brahman i wszystko Lustrzane (Devas) z tym życia trwa stale (Wieczne Życie) " "BRAHMACHAARI (ludzie Brahma, Kreator), noszony przed BRAHMA, okradziony w libacji, wstałem przez duchowne usiłowanie (tapas); Od NIEGO powstawała poświęcona Filozofia, Najwyższa Brahman i wszystko Lustrzane (Devas) z życiem kopytka stale (Wieczne Życie) oko". |